Hidayaturrahman_Taufik

Relevansi do'a bahagia dunia akhirat atau yang lebih masyhur disebut do'a sapu jagat terhadap keseimbangan ekonomi Do'a ini di sebut dalam alqur'an رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ Artinya: Ya Allah, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari siksa neraka. (QS. Al-Baqarah: 201) Begitupun dalam hadist, yang termaktub dalam kitab Riyadhus Sholihin karya Imam Nawawi, Kitab Ad-Da’awaaat (16. Kitab Kumpulan Doa), Bab 250. Keutamaan Doa Urutan Hadits #1467   وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:اللَّهُمَّ آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa doa yang paling sering dibaca oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah, “ALLOHUMMA AATINAA FID DUN-YAA HASANAH, WA FIL AAK...

Sepanjang yang kita ketahui hadist nabi muhammad SAW berikut ini إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق Banyak disampaikan ketika pembahasan seputar akhlak manusia dengan manusia dalam ranah sosial, sebenarnya hadist tersebut bisa diterapkan dalam kontek ekonomi, bahwasanya kalimat مكارم الأخلاق yang bermakna "menyempurnakan akhlak" tidak hanya terhusus pada ranah kontek keberadaban sosial saja, melainkan juga masuk dalam ranah penyempurnan ekonomi, sehingga makna menyempurnakan dari kalimat مكارم الأخلاق berujung pada tindakan modifikasi yang adakalannya menambah dan mengurangi dalam tatanan ekonomi islam. Berikut penjabaran modifikasi dalam ekonomi islam, baik konsep penambahan dan pengurangan. 1. Penambahan Pada dasarnya dalam mekanisme transaksi berlaku satu akad dalam satu transaksi, tetapi islam menyempurkan dengan menghadirkan inovasi baru dalam pengembangan produk lembaga keuangan seperti HYBRID CONTRA (multi akad/two in one) menggabungkan dua akad dalam satu trans...

Secara umum produksi sering diartikan dengan pengubahan suatu barang (barang mentah) menjadi suatu hasil produk berupa barang atau jasa. Dalam pengertian yang lebih sempit, produksi yang dimaksud adalah proses yang menghasilkan barang jadi secara utuh maupun barang setengah jadi, tergolong barang industri atau barang buatan lainnya. Sedangkan konsumsi merupakan proses penggunan suatu barang atau jasa dalam kehidupan sehari-hari guna memenuhi kebutuhan hidup. Hal ini dapat dilakukan oleh seluruh lapisan masyarakat pada umumnya, dengan bekal pengetahuan yang dimiliki manusia mampu melakukan segala macam cara untuk mempertahankan hidupnya termasuk dengan cara membuat atau memproduksi suatu barang. Berkaitan dengan barang atau bahan yang dapat digunakan untuk melakukan suatu aktifitas produksi manusia bisa memanfaatkan kekayaan alam yang ada disekitar contoh kecilnya adalah pohon bisa dibuat atau dibentuk menjadi sesuatu yang memiliki fungsi tertentu seperti meja, kursi dan lai...

Kesempurnaan ramadhan tidak akan terlepas dari sebuah ibadah maliyah yang namanya zakat fitrah, karena zakat merupakan sebuah ajaran syariat yang di yakini oleh umat islam sebagai satu bentuk ibadah pensucian terhadap apa yang menjadi hak milik muslim berupa harta, atau dengan kata lain tanpa berzakat orang berpuasa di bulan ramadhan kurang sempurna. Hukum dari pada zakat ialah wajib sebagaimana pendapat Syekh Muhyiddin an-Nawawi: وجوب الزكاة معلوم من دين الله تعالى ضرورة فمن جحد وجوبها فقد كذب الله وكذب رسوله صلى الله عليه وسلم فحكم بكفره “Kewajiban zakat adalah ajaran agama Allah ta’ala yang diketahui secara pasti. Sehingga, orang yang mengingkari kewajibannya sesungguhnya telah mendustakan Allah ta’ala dan mendustakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, sehingga ia dihukumi kufur.” (Muhyiddin an-Nawawi, al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab.) Mengenai tentang mustahiqquzakat (orang -orang yang berhak menerima zakat) ada 8 golongan sebagai mana yg kita kenal dengan ...

لمحة عابرة عن خصاءص النظامين الاشتراكي و الرأسمالي فى الاقتصادي الاسلامي Tinjauan sekilas tentang نظام الاقتصادي الاشتراكي(Sistem Ekonomi Sosialis) Dan نظام الاقتصادي الرأسمالي(Sistem Ekonomi Kapitalis), نظام الاقتصادي الرأسمالي dibangun berdasarkan pengakuan terhadap prinsip kepemilikan, maka setiap individu memiliki kuasa penuh dalam suatu pengelolaan terhadap dana konsumsi dan produksi, point inti dalam sistem ini adalah kebebasan untuk melakukan kontrak dan pertukaran dalam transaksi ekonomi, bahkan di anggap sebagai sistem pasar permanen. Sedangkan نظام الاقتصادي الاشتراكي di bangun berdasarkan pada kepemilikan negara atas berbagai alat produksi dari industri, pertanian, kekayaan alam, dan layanan publik, maka tidak ada kepemilikan secara individu, oleh karenanya tidak ada ruang untuk kebebasan ekonomi kecuali hanya sekedar memberikan sesuatu dari masyarakat secara umum kepada individu secara khusus.  Dan inti dari Doktrin sosialis atau ekonomi sosialis menuntut se...

اساس النظام الاقتصادي الاسلامي  (Dasar sistem ekonomi islam)  harus merujuk pada 2 pantum variabel ammah yang sangat urgen yaitu سياسة الاقتصادي(Politik Ekonomi) Dan مدهب الاقتصادي(Madhab Ekonomi) , agar tetap berada pada خط الاتجاه الإسلامي , tentang hakikat سياسة الاقتصادي itu sendiri merupakan suatu ragam pemikiran ekonomi yg berupaya memecahkan problematika ekonomi yg menimpa masyarakat, sedangkan obyeknya mengkaji tentang jalan terbaik serta sarana terbaik yg harus di ikuti oleh pemimpin untuk mencapai tujuan atau maksud tertentu, sedangkan مدهب الاقتصادي  adalah fase berfikir ekonomi yg di lakukan seseorang terhadap pengambilan sikap tertentu dengan melakukan penilaian akan suatu sistem ekonomi tertentu,  yg berujung pada sikap menerima/menolak/berpegang/berpaling dari sistem ekonomi yg ditentukan.  Sehingga tidak ada anggapan buruk terhadap نظام اقتصادي الاسلامي Referensi الفقه_الاسلام_وادلته_الاستاذ_الدكتور_وهبة_الزحيلي